اعجاب شباب المسلمين بجيفارا .. ليس له مبرر ؟؟ نبذه عن المجاهد خطاب .. والملحد جيفارا

[align=center]

اعجاب شباب المسلمين ب جيفارا .. ليس له مبرر ؟؟

___________________________________ ____
قائد مسلم مناضل .. كرس حياته لخدمة الأسلام

وبعد وفاته هنأ قادة العالم الكافر بعضهم بعضا بأستشهاد هذا البطل

اللهم اجعله في الفردوس الأعلى
________________________________

هنا فقط جزء صغير عن حياته وجهاده والذي يريد ان يعرف بطل اسلامي عاش في زماننا فل يبحث عن المجاهد خطاب

خطاب الشيشان.. بطولة واستشهاد

(في ذكرى وفاته: 6 من المحرم 1423 هـ)

خطاب

يبحث الإنسان بطبيعته عن الحياة الرغدة الرغيدة التي يظنها الأفضل له، وهذا ما يدفع المرء للتساؤل والفضول حول شخصية خطاب الشيشان.. فما الذي يدفع إنسانا يعيش في رغد من العيش تُقبل عليه الدنيا بكل ما فيها ليُعرض عنها ويستبدل بها حياة في أقصي بقاع الأرض وأفقرها وأخطرها، حيث الحرب ودرجات الحرارة تحت الصفر...

المولد والنشأة
ولد سامر السويلم في مدينة عرعر شمال المملكة العربية السعودية عام (1390 هـ=1970م) لأب سعودي وأم تركية، ونشأ في بيت عرف بالورع والتقوى، وعرف منذ صغره بالإقدام والشجاعة.
سافر للولايات المتحدة الأمريكية عام (1407 هـ=1987م) بهدف الدراسة بجامعة بوسطن، ولكنه رفض الاستمرار وقرر السفر إلى أفغانستان للمشاركة في القتال الدائر ضد القوات السوفيتية المحتلة، واستمر هناك عدة سنوات قبل أن يتوجه إلى طاجيكستان ومنها إلى الشيشان.
تميز خطاب بسرعة استجابته وتعلمه للفنون القتالية، إلى جانب إجادته لعدة لغات بجانب العربية وهي الروسية والإنجليزية والبوشتو.
وخلال ست سنوات فقط تحول هذا الشبل الصغير إلى مقاتل وقائد من أشجع وابرع المجاهدين، كان معروفا عنه أنه يرفض رفضا تاما الانبطاح أرضا خلال أي قصف، وأنه لا يظهر أي جزع أو ألم بعد أي إصابة.

عمليات وأرقام

حضر خطاب أغلب العمليات الكبرى في الجهاد الأفغاني منذ عام (1408 هـ=1988م)، ومن ضمنها فتح جلال آباد وخوست وفتح كابل في عام (1413 هـ=1993م).

وبعد أن رحل من أفغانستان ومعه مجموعة مكونة من ثمانية مجاهدين مباشرة إلى الشيشان في ربيع 1995، قام بعدة عمليات عسكرية، أولاها كانت في (رمضان 1413 = مارس 1996م) وعرفت باسم "ياريش ماردي" وشارك فيها 13 مقاتلا فقط، وقتل فيها 252 جنديا روسيا وأصيب 58 آخرون بعد تدمير 13 دبابة و24 عربة مدرعة و12 عربة لنقل العسكريين.
وفي عمليه أخرى هاجم خطاب ثكنة عسكرية عام (1412هـ=1995م) بالقرب من قرية "خاراشوي" ودمر المبنى بالكامل حيث لقي 34 جنديا روسيا مصرعهم وأسر 23 آخرون، بالإضافة إلى أكثر من 45 عملية أخرى قام بها أسفرت عن مصرع حوالي 9340 جنديا روسيا على مدار 7 سنوات.
وفي يوم (28 من ذي القعدة 1416 هـ=16 أبريل 1996م) قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين "شاتوي" وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهدا لمهاجمة طابور روسي مكون من 50 سيارة مغادرة من الشيشان، حيث قتل 223 عسكريا روسا من ضمنهم 26 ضابطا كبيرا، ودمرت جميع السيارات بالكامل، ونتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات.
وقاد خطاب يوم (23 من شعبان 1418 هـ= 22 ديسمبر 1997م) مجموعة مكونة من مائة مجاهد ودخلوا بعمق 100 كيلومتر في الأراضي الروسية حيث القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس.

بطل شيشاني..

ولم يكن ميدان القتال والنزال هو فقط ما يؤمن به خطاب، بل آمن بالجهاد من خلال الإعلام؛ فقد نقلوا عنه أنه

قال: "إن الله أمرنا بمجاهدة الكافرين وقتالهم بمثل ما يقاتلوننا به . وهاهم يقاتلوننا بالدعاية والإعلام لذلك فيجب علينا أيضا مقاتلتهم بإعلامنا"؛ لذلك فهو دائما يصر على تصوير كل عملياته. ويقولون إنه كانت لديه مكتبة بها مئات الشرائط المصورة للعمليات الجهادية في أفغانستان وطاجيكستان والشيشان، حيث كان يعتقد أن الكلام وحده ليس كافيا لدحض الادعاءات الكاذبة لإعلام العدو، بل يجب توثيق هذا الكلام بالأدلة لدحض ادعاءاتهم.

وقد كرمت الشيشان وشعبها خطاب بعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف (1417هـ=1996م)، حيث أصبح خطاب بطلا قوميا في الشيشان، ومنح ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية، وحصل على رتبة لواء في حفل حضره شامل باساييف وسلمان رودييف.

This image has been resized. Click this bar to view the full image. The original image is sized 800x600.

(( عجوز شيشانية غيرت مجرى حياته ))

كشف الشقيق الأكبر للقائد العربي خطاب الذي قتل في الآونة الاخيرة مسموماً في الشيشان، أن عجوزاً شيشانية هي التي غيرت مجرى حياته وجعلته يقرر خوض الجهاد ضد القوات الروسية في منطقة القوقاز.

وقال منصور السويلم لـ«الشرق الأوسط»
ان خطاب (اسمه سامر صالح عبد الله السويلم) التقى بعد توجهه الى الشيشان بعجوز طاعنة في السن، وسألها: ماذا تريدون. فردت عليه بلغة واثقة: نريد ان نخرجهم من اراضينا حتى يرجع الينا الاسلام.
وسلط منصور كذلك الضوء عن تخلي خطاب عن احلامه بالسفر الى اميركا مبتعثاً من شركة «ارامكو» السعودية، وتوجه بدلاً من ذلك عام 1987 الى أفغانستان للقتال في صفوف المجاهدين ضد السوفيات.
وأوضح منصور ان خطاب اتصل بعائلته في السعودية آخر مرة «قبل 3 أشهر تقريباً».

وفاته

خلف خطاب بعد وفاته زوجة داغستانية -من قرية "كاراماخي"- وبنتا وولدا من هذه السيدة. وقد استشهد عن طريق "رسالة مسمومة" سلمها له أحد عناصر المقاومة بغرب الشيشان وفر هاربا، واعترف المقاتلون الشيشان بمقتله في بيان أصدروه (16 من صفر 1423 هـ= 28 أبريل 2002م) على موقع "قوقاز سنتر" على الإنترنت، حيث ذكروا أنه تم دفن جثمان "خطاب" بمنطقة الجبالية جنوب الشيشان يوم (6 من المحرم 1423 هـ= 20 مارس 2002م).

واخيرا لي كلمه اتمنى ان كل من يعجب ب جيفارا ..

نحن قوم اعزنا الله بالاسلام وعندنا قادة اشرف واطهر وافضل منه

هذا المقاتل المجاهد الباحث عن الحريه

انه القائد المسلم خطاب (رحمه الله )

الملحد جيفارا :


- ولد في الإرجنتين عام14مايو 1928 - تخرج من كلية الطب من جامعة بيونس آيرس 1953 - كان عضوا في الشبيبة الشيوعية الأرجنتينية
- انضم إلى الثورة الكوبية مع فيديل كاسترو
- برز كقائد برتبة عقيد ومقاتل في الثورة الكوبية
- رسم ايديولوجيا الثورة على الأساس الماركسي اللينيني
- وزيراً للصناعة عندما ظهرت الحكومة بصورتها الشيوعية
- ممثلاً لكوبا في الخارج ومتحدثاً باسمها في الأمم المتحدة
- قام بزيارة الدول الشيوعية مثل الإتحاد السوفيتي والصين
- قام بزيارة رموز الثورة العربية أمثال جمال عبد الناصر في مصر -أحمد بن بلة في الجزائر
- اختفى جيفارا لعدة سنوات في ظروف غامضة
- ظهر جيفارا مرة أخرى كقائد للثورة في الكونغو
- انتقل إلى قيادة الثورة في بوليفا
- وقع جيفارا في 8 أكتوبر 1967 في الأسر على يد الجيش البوليفي المكون من 1500 فرد المدعوم من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية بعد مقاومة طيلة 6 ساعات هو 16 من رفاقة بقي جيفارا وحيداً بعد أن دمرت بندقيته واصيب بجروح في ساقه

- اغتال الجيش البوليفي جيفارا رمياً بالرصاص في يوم 9 أكتوبر 1967

رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى التعريف بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزاراً للثوار من كل أنحاء العالم.

. لذلك نجد أنصار الظلام أيتام الشيوعية في عالمنا الإسلامي يشجعون الشباب على الإقتداء بجيفارا الملحد لأنهم يكرهون النور وفي قلوبهم مرض وحقد من الأبطال الذين أسقطوا صنمهم الإتحاد السوفيتي الملحد، وهم لذلك لا يحبون الأبطال المسلمين الموحدين الراكعين الساجدين لرب العالمين لذلك يرسخّون بطريق غير مباشر القدوة السيئة عند الشباب ليقتلوا فيهم كل إحساس بالفخر بالمسلمين
ملحوظة هامة :
تعريف الشيوعية
هي نظام يقوم على إلغاء الملكية الفردية، وعلى حق الناس في الاشتراك في المال والنساء؛ فالناس في الشيوعية شركاء في المال، والنساء، وسائر الثروات والمكتسبات
1- تعريف الشيوعية في الاصطلاح العام: هي نظام يقوم على إلغاء الملكية الفردية، وعلى حق الناس في الاشتراك في المال والنساء؛ فالناس في الشيوعية شركاء في المال، والنساء، وسائر الثروات والمكتسبات.
2- تعريف الشيوعية الماركسية الحديثة: عُرِّفت الشيوعية الماركسية الحديثة بعدة تعريفات، تكاد تكون متقاربة، ومما عرفت به ما يلي:
أ - قيل: هي حركة فكرية، واقتصادية، يهودية، إباحية، وضعها كارل ماركس تقوم على الإلحاد، وإلغاء الملكية الفردية، وإلغاء التوراث، وإشراك الناس كلهم في الإنتاج على حد سواء(6).
ب - وقيل: هي تصور شامل للكون والحياة والإنسان، ولقضية الألوهية كذلك، وهي تفسير لذلك كله على أساس مادي، وعن هذا التصور الشامل ينبثق المذهب الاقتصادي.
ج - وقيل: الشيوعية تنظيم بقيادة يهودية، ذو هيمنة عقائدية، ووسائل تستدرج مغرية بالشهوة الإباحية، والنفعية الميكافيلية(8)، وتسيطر بالاستبداد المطلق المقرون بالعنف الدموي، والإرهاب المعطل لطاقات الحرية العملية والفكرية.

د - ويمكن أن تعرف الشِّيوعيَّة بأنها: حركة يهودية، أسسها كارل ماركس وطبقها من جاء بعده، تقوم على الإلحاد، وتنظر إلى الكون والحياة من منظور مادي، وتسعى إلى تحقيق أهدافها بالحديد والنار، وبكل ما تملكه من وسائل.

و المؤسف حقاً اننا نجد صور جيفارا في بعض التواقيع او الرموز في منتدياتنا العربيه

[/align]

---

hu[hf afhf hglsgldk f[dthvh >> gds gi lfvv ?? kf`i uk hgl[hi] o'hf >> ,hglgp] [dthvh

[QUOTE=تـيـمـون;401161][align=center]

اعجاب شباب المسلمين ب جيفارا .. ليس له مبرر ؟؟


و المؤسف حقاً اننا نجد صور جيفارا في بعض التواقيع او الرموز في منتدياتنا العربيه





فى زمن فقدنا فيه هويتنا ونسينا ايام عزتنا وفقدنا القدوة لجأ الشباب

المنهزم نفسيا الى اي احد يشعر انه حر وكان تشي جيفارا هو المثال

للاسف كل من يحب تشي جيفارا ويضع صوره على قمصانه او فى بيته

هو منهزم داخليا ولو سالته عن اي من قممنا العالية كامثال يوسف

بن تاشفين واعبد الله بن ياسين ومحمد الفاتح وغيره لما عرفهم لان

موجة الستينات والسبعينات خصوصا كان الزحف الغربي فى اوج

قوته والفكر التغريبي سيطر على عقول الشباب الذين سافرو كي

يتعلمو فى الغرب فرجعو لنا بافكار مهترئة

فهذه من سمات عصر الانهزامية والتبعية الذى نعيشه حيث بتنا

نبحث عن القدوة فى أى شخص وتركنا تاريخا ممتدا مليئا بالأبطال
والمجاهدين ..

غابت رموزنا عن فكر أبنائنا فكان بحثهم عن القدوة فى أى مكان

وهذا لجهل بأبطالنا ومناضلينا ومجاهدينا فى عصرنا وعصور قبله .

ذلك أن طبيعة الشباب هى البحث عن النماذج والقدوات

وحين يجهل تاريخه وواقعه يبحث عنها فى غير موضعها بل ويفتن

بها وجيفارا مجرد مثل وإلا فالقدوات والمثل عند

الشباب كثيرة وللأسف معظمها لمن ليسوا أهلا بالاقتداء أصلا

يحملون صورهم على صدورهم ويضعونها فى غرفهم وسياراتهم بل وربما

يتسمون بأسمائهم وأين هم من أبطال معاصرين عظام فعلوا أعظم من

جيفارا الكثير ومنهم كما تفضلت{ خطاب} وكون جيفارا ذو كاريزما أو

أنه مات فى سبيل قضية فهذا لا يبرر افتتان شباب المسلمين به لأننا

لا نعدم بين أبناء المسلمين من يفوقونه مرات ومرات وهؤلاء للأسف

يجهلونهم وجيفارا فى النهاية مثال للفكر اليسارى المخالف لديننا وهم من

سوقوا له أساسا وإلا فكل أمة لها قادتها وأبطالها ولسنا بحاجة إلى

جيفارا ليحل فى قلوب وعقول أبنائنا محل من هو أفضل منه.


الرمز والقدوة فى ذهن الشباب فى غاية الأهمية ولذلك ينبغى تعليمهم بمن يقتدون ويفتخرون.
((امه لاتعرف تاريخهااا لاتحسن صياغ حضرها))

اخي العزيز {تيموون}

جزاك الله خيرا على موضوعك ...

وربنا يعطيك العافيه...

على هذا الموضوع الرااااااقي والمهم...

والذي يستحق التقيم بجدآآآآره...

أشكر لك طرحك ...

لا تحرمينا جديدك ...

لك خالص التقدير والإحترام ...